Amasar entre todos

Pan de casa · Parte 3 de 5 · Fermentar

Doce corresponsables y una sola masa

El art. 6 del Acuerdo 044-A enumera doce corresponsables de la protección y el bienestar del estudiante: la autoridad institucional, el equipo directivo, el DECE, los docentes tutores y de aula, los docentes de apoyo a la inclusión, las unidades distritales, el área jurídica, las familias, los organismos externos y, en el lugar once, «Estudiantes y sus formas de participación». Es una lista generosa. Conviene preguntarse si doce nombres en un artículo bastan para hacer una comunidad.

Una comunidad no se decreta: se amasa entre todos.

Lo que la norma puede y lo que no

La Constitución, citada en los considerandos del Acuerdo 028-A, dice que las personas, las familias y la sociedad «tienen el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo» (art. 26), y manda garantizar «la participación activa de estudiantes, familias y docentes en los procesos educativos» (art. 347, n. 11). El propio 028-A define la convivencia como «una construcción colectiva» y pide relaciones horizontales, democráticas y respetuosas (art. 4). Un decreto puede abrir la puerta y señalar quién debe entrar. Lo que no puede fabricar es el deseo de entrar.

Qué pide un pacto de verdad

El Vademécum del Pacto Educativo Global lo explica con una claridad que sirve para cualquier claustro. Para hacer un pacto hacen falta dos o más personas diferentes que decidan comprometerse en una causa común, y el respeto a la diversidad es su primera condición previa. Un pacto, entonces, no uniforma. Francisco habla de una «aldea de la educación», una red de relaciones con la persona en el centro. La palabra clave es aldea, un lugar donde la gente se conoce por el nombre.

La objeción honesta

Todos conocemos escuelas con comité de padres, gobierno estudiantil y junta de docentes que figuran en el acta y nunca se reúnen. Ahí la comunidad existe en el papel y la masa sigue sin levadura. Una masa no sube por orden de nadie: necesita tiempo, calor y que no la golpeen a cada rato. Con las comunidades pasa lo mismo.

Tres levaduras posibles

◆Tiempo compartido. Magnifica Humanitas dice que la escuela debe ofrecer lo que lo digital no puede dar: tiempo compartido y relaciones fiables (n. 147). Un recreo vigilado no lo es; un desayuno con las familias, quizá sí.

◆Voz real del estudiante. El 044-A pone la escucha activa y la participación del estudiante entre sus principios (art. 4). Para que cuente, el estudiante tiene que poder decir algo que cambie algo. Una asamblea donde nada cambia es otra forma de silencio.

◆Información que va y vuelve. El 028-A obliga a socializar al inicio del año, con familias, estudiantes y personal, las instancias de resolución de conflictos y las medidas disciplinarias (art. 23). Es el mínimo. La comunidad empieza cuando la información también regresa.

Una comunidad también tiene origen

Pregunta en tu institución cómo empezó todo: quién abrió la puerta, qué maestro llegó primero, qué familia levantó el primer salón. Contar ese origen hace más comunidad que un comunicado. Quien sabe de dónde viene la casa se siente de ella.

Para seguir pensando. En esa masa común hay una mano que muchas veces llega tarde o llega citada: la de la familia. ¿Cómo se la sienta a la mesa en vez de convocarla? De ahí parte la próxima entrega.

Fuentes. Constitución de la República, arts. 26 y 347 n. 11, citados en los considerandos del Acuerdo 028-A. Acuerdo 028-A, arts. 4 y 23. Acuerdo 044-A, arts. 4 y 6. Vademécum del Pacto Educativo Global. León XIV, Magnifica Humanitas, n. 147. Te invito a leer los textos completos.

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