La pobreza que no se ve — Que la escuela vaya siempre bien
La pobreza que no se ve
Arco XIII · Que la escuela vaya siempre bien
Pierre Ouattara hace, en este capítulo, una pregunta que no suaviza en ningún momento: "¿existe algún pobre más pobre que Jesús?" Y la sostiene meditando el grito que lanza en la cruz:
Es el instante en que hasta él, que se supo siempre unido a su Padre, se siente abandonado por todos, incluso por Dios. Y de ahí Ouattara saca una conclusión que cambia por completo el mapa de qué es la pobreza: no conocer a Dios, sentirse eclipsado, solo hasta en lo que más se confiaba — eso, dice, puede ser una desgracia mayor que la falta de pan.
Y entonces amplía el mapa todavía más, apoyándose en un pensador llamado Plaquevent, que hace setenta años ya distinguía cinco categorías de necesidad humana básica: las vitales —comida, abrigo, descanso—, pero también la necesidad de sentirse seguro, la de ser escuchado y comprendido, la de crear y expresarse, la de pertenecer a algo. Y remata con una frase que debería colgarse en la sala de profesores de cualquier escuela:
Léelo pensando en tu propio curso, no en abstracto. El niño más pobre del aula no es necesariamente el del uniforme remendado. Puede ser el que tiene casa, comida y uniforme nuevo, y absolutamente nadie en su vida que lo escuche de verdad. Puede ser el que nunca falta a clase porque en su casa, sencillamente, no hay nadie esperándolo con más atención que la tuya. Esa pobreza no se nota en una lista de útiles ni en una ficha socioeconómica. Se nota, si acaso, en una mirada que se queda un segundo de más buscando que alguien la sostenga.
No hace falta resolverlo de una vez. Alcanza con mirar distinto mañana: no solo a quién le falta el pan, sino a quién le falta que alguien, de verdad, pregunte cómo está — y se quede a escuchar la respuesta completa.
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