Vine creciendo...
¿Para qué
fuiste hecho?
Para el educador que lleva cuatro días de semana encima y todavía tiene que decidir.
"El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor... De donde se sigue que el hombre tanto ha de usar dellas, cuanto le ayuda para su fin, y tanto debe quitarse dellas, cuanto para ello le impiden."Ignacio de Loyola · Ejercicios Espirituales, EE 23 · Principio y Fundamento · Roma, 1548
Ignacio de Loyola escribió este párrafo para que nadie lo leyera dos veces sin incomodarse. Es la primera pregunta de los Ejercicios Espirituales. Todo lo demás la presupone.
El hombre es criado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor, y mediante esto salvar su ánima; y las otras cosas sobre la haz de la tierra son criadas para el hombre, y para que le ayuden en la prosecución del fin para que es criado. De donde se sigue, que el hombre tanto ha de usar dellas, cuanto le ayuda para su fin, y tanto debe quitarse dellas, cuanto para ello le impiden.
El educador que lee esto el jueves por la mañana puede hacer dos cosas: trasladarlo al ámbito de la piedad personal y seguir de largo — o quedarse con la segunda parte, la que Loyola pone en negrita sin saberlo, la que tiene consecuencias prácticas para lo que queda de semana.
La lógica es simple y brutal al mismo tiempo. Primero, establece un fin. No cualquier fin — el fin para el que uno fue hecho. Luego dice que todo lo demás — personas, actividades, cargos, responsabilidades, reuniones, formularios, evaluaciones — se divide en dos categorías exactas: lo que ayuda a ese fin y lo que lo impide.
Loyola no dice "tolera lo que te impide" ni "gestiona lo que te estorba".
Dice: quítate de ello.
Eso es permiso jesuita. El más incómodo que existe.
Para el educador, la pregunta del Principio y Fundamento no es religiosa — es ontológica. ¿Para qué fuiste hecho educador? No por qué elegiste la carrera. No qué dice tu contrato. Sino cuál es el fin al que orienta todo lo que haces en el aula.
Si ese fin es claro, el resto se ordena solo. Lo que ayuda a llegar ahí — la clase que fluyó, el estudiante que entendió, la conversación en el pasillo que nadie vio — merece cuidado y energía. Lo que lo impide — la reunión que no produce nada, el informe que nadie leerá, la presión institucional que desconecta al docente de su razón de ser — merece exactamente lo que Loyola dice: quitarse de ello en la medida en que sea posible.
El educador que no tiene claro su fin no puede distinguir entre lo que ayuda y lo que impide. Todo le pesa igual. Y eso es el agotamiento — no la cantidad de trabajo, sino la incapacidad de saber qué de ese trabajo tiene sentido.
El jueves es el día más honesto de la semana. El lunes tiene la energía del reinicio. El viernes tiene el alivio del cierre. El jueves no tiene nada que lo amortigüe — solo la semana tal como fue, con sus logros reales y sus desperdicios reales.
Loyola escribió el Principio y Fundamento para los primeros días de los Ejercicios porque sabía que sin esa claridad todo lo que viene después es ruido. El educador que llega al jueves sin saber para qué fue hecho llega también sin criterio para decidir qué hace con lo que le queda de semana.
La pregunta no tiene respuesta fácil. Pero tiene respuesta. Y el jueves es exactamente el momento para formularla sin eufemismos: ¿qué de lo que hice esta semana me acercó al fin para el que soy educador? ¿Y qué me impidió llegar ahí?
Lo primero, cuídalo.
Lo segundo — en lo que depende de ti — quítate de ello.
Loyola lo dijo en 1548. Sigue siendo la única estrategia que funciona.
Para hoy
Una sola pregunta. Sin prisa. Con honestidad.
¿Para qué fuiste hecho educador?No por qué elegiste la carrera.
¿Para qué?
Si la respuesta aparece, lo que queda de semana
se ordena solo a su alrededor.
Si no aparece todavía — eso también es información.
Y el viernes está cerca.
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La reflexión completa, con el texto original de Loyola, está en el blog.
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